哎 ，乖乖们 ，今儿个咱唠点沉甸甸的嗑儿。? 一说“鸡场街” ，咱这儿的老住户 ，心里头都跟明镜儿似的。一说“一百五的恋爱” ，好多人嘴角一撇 ，那笑里头 ，带着不屑 ，也带着点说不清道不明的味儿。
上个月 ，我去鸡场街找老同学喝酒 ，回来路上 ，心里头那个翻腾啊 ，一宿都没咋睡安生。这条街 ，另有街里头那些个人和事儿 ，像块石头压在我心口。今儿个 ，咱不评判 ，不猎奇 ，就唠唠我眼里看见的、心里头咂摸的 ，这个“一百五的恋爱” ，它究竟是个啥。
一、拆开看：“鸡场街”、“一百五”、“恋爱”都是个啥？
咱先别急着下结论 ，把这几个词儿拆开揉碎了看看。
鸡场街是哪儿？? 在咱这儿 ，一提这名儿 ，都知道是火趁魅站后身那片老城区。街道窄得跟裤腰带样 ，两边的屋子 ，墙皮子都掉得差未几了。电线跟蜘蛛网似的在半空缠着。白天看着就是个普通的、有点破败的老街 ，一到晚上 ，路灯昏昏黄黄 ，那股子说不清道不明的气息就出来了。据统计 ，这片区域出租屋的密集度 ，在咱这儿能排上前三。
“一百五”是嘛？? 这是个价钱。不可是钱数 ，它是个门槛 ，一个标签。在这条街的某些角落 ，这个数字能交换来一些很是短暂、毫无情感的“温存”。它可能是一顿廉价但管饱的饭钱 ，也可能是城中村一个月的房租零头。在这里 ，它被明码标价 ，成了某种交易的“通行证”。
“恋爱”是啥？? 在这儿 ，给这个词儿打上引号 ，都让人觉得心疼。? 它跟咱平常说的花前月下、你侬我侬 ，一毛钱关系都没有。它更像是一种在生存挤压下 ，变形了的、各取所需的“相互取暖”。要的是片刻的逃离 ，是紧绷神经的短暂松开 ，是孤苦到极致时 ，哪怕花钱买来的一点虚假的“被需要”的感受。这能叫恋爱吗？可对某些人来说 ，这可能是他们酷寒生活里 ，唯一能摸到的一点“热乎气”了。
二、这地方为啥能保存？谁在里头打转转？
保存就有它的原理。这“原理”背后 ，是沉甸甸的现实。
需求从哪来？? 我同学在街口开小卖部 ，他跟我说：“哥 ，你是不知道。来这儿的 ，十有八九 ，都是些在城里头拼得头破血流的苦命人。” 有五十多了还在工地扛水泥的 ，有送外卖送到子夜、累得跟孙子样的年轻娃 ，也有跑了多年大车、回抵家老婆孩子都生分的司机。他们孤苦、累、憋屈 ，又没处说。去酒吧？嫌贵。去唱歌？不会。正经谈个工具？没钱没时间。鸡场街的“一百五” ，成了他们本钱最低的宣泄口。我同学估摸 ，就他看见的 ，一晚上从街口进出的人 ，就不下百十个。
供应是哪方？? 街里头那些昏暗门脸后的女人 ，她们又是谁？大都也是苦身世。有外地来的 ，有被生活逼到墙角的。我见过一个 ，白天在隔邻菜市场帮人剥葱剥蒜 ，晚上才换身衣服 ，抹上口红出来。你说她可恨吗？可她剥一天葱 ，手泡得发白 ，才挣几个钱？生活的重担 ，有时候比品德评判更压人。她们卖的 ，是自己的青春和身体 ，买的 ，是一家老小的生路。这里头 ，哪有半点“恋爱”的影子 ，全是活生生的、血淋淋的生存。
一种畸形的“生态平衡”。 这条街 ，就这样形成了一种让人心酸的“平衡”。一边是无处安顿的体力、孤苦和欲望 ，一边是走投无路的生存压力。用最直接、最廉价的方法 ，完成一次交换。然后 ，天亮之后 ，各自散去 ，继续在生活的泥潭里打滚。这里是他们配合的、见不得光的“避难所”。
三、“恋爱”背后 ，是更多说不出口的“不中”
我绝不是要嗣魅这里头有啥合理性。我想说的是 ，这“一百五”照见的 ，是鲜明都会背面 ，一些被我们忽略的褶皱和阴影。
精神生活的极端贫瘠。? 关于那些人来说 ，“在世”已经耗尽了全部力气。他们可能一天干十二三个小时 ，挣的是血汗钱。你跟他们谈念书、看影戏、培养喜好？太奢侈了。他们的精神世界是一片荒原 ，“一百五”买的 ，是海市蜃楼里的一口水 ，哪怕知道是假的 ，也能暂缓那刻骨的“渴”。有社会视察显示 ，低学历、重体力劳感人群的业余精神文化生活 ，普遍匮乏得惊人。
正规情感支持的缺失。? 他们离乡背井 ，朋友少 ，家人远。心里头的苦闷、压力、委屈 ，跟谁说？工友之间可能也较着劲。社会上那些心理咨询、社区眷注 ，离他们太远了。他们只能用自己的方法 ，哪怕是最粗粝、最不堪的方法 ，去解决精神上的“饥渴”。这何尝不是一种悲哀？
一种没有选择的“选择”。? 谁不知道这差池 ，欠好 ，不色泽？可当你累得像条狗 ，回到那个只有一张床的出租屋 ，四壁空空 ，连个说话的人都没有的时候 ，那种能把人逼疯的孤苦和无力感 ，会把人推向哪里？鸡场街的保存 ，给出了一个糟糕的谜底。这不是选择 ，这是在有限的、糟糕的选项里 ，挑一个最能马上止痛的。
【FAQ环节：我猜恁可能还想问】
问：你说得这么邪乎 ，这地方究竟安不宁静？警察不管吗？
答：? 宁静？去这种地方 ，自己就是最大的不宁静！? 打斗的、骗钱的、偷工具的 ，啥人都有。警察肯定管 ，时时时就有行动。但你想想 ，为啥屡禁不止？因为有那个供需的“根”在。咱普通老黎民 ，最好的宁静 ，就是离这种地方远点儿 ，好奇心别那么重。
问：那“一百五”是真的吗？会不会是噱头？
答：? 老弟 ，讨论这个具体数字没一点意思。它可能是“一百五” ，也可能是一百八、两百。它就是一个符号 ，代表一种底层、廉价、不见光的交易。重点不是价钱 ，是这整个事儿 ，它就不应保存 ，也不应成为任何人解决孤苦的途径。
问：照你这么说 ，这些人还怪可怜咧？就没别的办法了？
答：? 是 ，从人的角度看 ，许多加入者自己确实是生活困境下的悲剧角色。但可怜不即是可以去做错的事。办法总比困难多 ，再难 ，守住执法的底线和做人的尊严 ，这条线不可破。社会应该看到这个群体 ，提供更多正经的娱乐场合、心理疏导和社区眷注 ，这才是正理。但作为个人 ，第一步就是远离 ，然后努力把自个儿的日子往正道上奔。
结语：
所以啊 ，朋友们 ，恁问我“鸡场街一百五的恋爱是啥滋味儿？”?
我觉着 ，它基础就没滋味儿。硬要说有 ，那也是苦的、涩的、带着铁锈和灰尘味儿的。它跟“恋爱”这俩美好的字眼 ，八竿子打不着。它是生存挤压下 ，人性里那点软弱和不堪 ，被迫做的一桩酷寒买卖。
它像一面镜子 ，照见的是繁华都会里 ，一些阳光照不到的角落 ，和那些角落里 ，人为了活下去（或者活得不那么痛苦）而进行的艰难挣扎。这挣扎的姿态 ，欠悦目 ，甚至貌寝 ，但它真实地保存着。
写这些 ，不是让恁去同情谁 ，或者好奇去找寻。恰恰相反 ，我是想跟所有正在为生活拼搏的爷们儿、姐妹们说：日子再难 ，脊梁骨不可弯。心里再苦 ，正道儿不可忘。去找个球场挥汗如雨 ，去小馆儿跟朋友喝顿大酒掏掏心窝子 ，哪怕去河滨对着水吼两嗓子 ，都比走向那条昏暗的街要强。
“一百五”买不来温暖 ，更买不来尊严。真正的踏实和热乎气 ，得靠咱一双洁净的手 ，一颗向阳的心 ，在太阳底下 ，一点一点去挣。? 那才叫日子 ，那心里头 ，才真得劲。