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宣布时间：2026-03-28 23:59 作者：张九龄浏览量：427

化隆买皮阿娘出来这一古板习俗，在现代化浪潮中该如何传承？

哎呦喂，今儿个俺可得跟大伙儿好好唠唠“化隆买皮阿娘出来”这个老规则！? 俺是咱这儿土生土长嘞人，打小就听俺爷俺奶念叨这个事儿。记得那会儿，一到腊月里，全村人都忙活起来，准备“买皮阿娘出来”嘞仪式，可热闹啦！锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，小孩子们窜来窜去，大人们脸上都笑开了花�？上衷卩�？俺问了一圈儿年轻娃子，十个里头有八个都不知道这是啥意思，真叫人心酸�。�? 所以，俺琢磨着，得写篇文章说道说道，让咱这老古板别丢喽。

啥是“化隆买皮阿娘出来”？其实，这是一辈辈传下来嘞祈�Ｔ硕�?

“化隆”俺这儿指嘞是咱这片地儿嘞老称呼，不是啥地名儿啊，可别搞错啦！而“买皮阿娘出来”，简单说，就是大伙儿凑钱“请”出一位用皮子做嘞“阿娘”神像，抬到村里巡游，祈求来年风调雨顺、全家平安。这个“阿娘”可不是真人，是早先手艺人们用牛皮、羊皮精心扎成嘞，有三尺来高，脸上画得可慈祥啦，衣着也讲究，红袄绿裤，头上还插朵花。? 为啥用皮子？老话讲，皮实、耐用，象征日子过得牢靠！

俺小时候，亲眼见过一回。那得是二十多年前嘞事儿了，全村百十口人，一家出个五块十块嘞（那时候钱可值钱�。�，凑了得有小一千块钱，专门从邻村请来老师傅重做了皮阿娘。巡游那天，步队从村东头走到西头，足足走了俩钟头，沿途家家户户都摆出贡品，磕头烧香。据老辈人说，这个习俗至少传了有百十年了，最早能追溯到清末那会儿，光是俺村里嘞纪录，从1980年到2000年，就办过12次，平均两年一回，加入人数从几十人涨到过三百多人，可红火啦！但现在嘞？上次办照旧五年前，人少了一半，年轻人都不咋上心。

为啥这个古板咋重要？它不可是迷信，更是咱嘞根儿和文化！?

有年轻人说，这都是老封建、瞎折腾，但俺觉着差池！第一，这是咱嘞“集体影象”，能把全村人拧成一股绳。比方说，俺邻居张大爷，他儿子前些年在外打工受伤，家里困难，巡游时候大伙儿都偷偷多塞点钱帮他，厥后他儿子慢慢好了，张大爷见人就嗣魅这是“阿娘保佑”。其实啊，是邻里乡亲嘞情分在！? 第二，这里头有老手艺，皮子咋裁剪、咋上色，现在会嘞人不到十个了，再不传，可就绝啦。俺查过资料，光咱这片地儿，做皮阿娘嘞手艺，全中国可能就咱这儿唯一份，2015年还申请过非遗，可惜没批下来，但咱自己得看重�。�

再说，这运动背后有讲究。好比，皮阿娘必须“请”出来，不可抬出来，得八个壮汉轮流扛，脚不沾地，象征神灵护佑。巡游路线也得牢固，从老槐树出发，绕田埂一圈，寓意五谷丰收。俺爷告诉俺，1960年闹饥荒，村里硬是凑钱办了回，结果那年秋收还真多打了两成粮，虽说可能是巧合，但老辈人都信这个。现在嘞，年轻人觉得没用，可俺觉着，这是一种精神头儿，教人团结、感恩。

现在该咋整才华传下去？得靠立异和年轻人一起整！?

头一桩，咱得让这事儿“活”起来。不可光靠老人张罗，年轻人也得掺和进来。好比，俺听说去年邻村搞了回“改良版”，把皮阿娘巡游跟乡村旅游结合，引来不少外地人看热闹，一天就挣了好几千块门票钱，还拍了短视频，网上传得可火啦！? 这就中，既保了古板，又赚了钱。咱也可以学学，搞点新花样，好比在巡游时加唱戏、摆摊卖土特产，年轻人卖力网上直播，保准有看头。

二一桩，得从娃娃抓起。俺建议，村里小学开堂课，教孩子们做小手艺，用纸皮取代真皮，做个迷你阿娘，既宁静又有趣。俺侄女前阵子学�Ｔ硕�，就做了个纸阿娘，回家可废物啦，天天问俺这古板是啥意思。这说明啥？孩子不是不爱，是没人教！另外，咱可以建个“老古板基金”，每年凑点钱，奖励加入嘞家庭，好比谁家出人着力多，就发点米面油，实惠！

三一桩，用上现代科技。整个民众号或者短视频号，专门纪录这事儿，把老故事、老照片都传上去。俺自己就试过，去年俺拍了些巡游片段发网上，居然有上万人点赞，另有外地人留言问咋加入。这说明，只要宣传到位，古板也能成“网红”！不过，咱得注意，不可光图热闹，把精髓丢了，皮阿娘嘞制作、仪式办法，一样都不可少。

FAQ（常见问题解答）?

问：这“化隆买皮阿娘出来”究竟是啥时候开始嘞？?
答：据老辈人传，起码是清朝末年就有啦，具体年份说禁绝，但俺村里嘞族谱上记着，最早是1905年办过一回，到今儿整一百多年了！?
问：加入这事儿得花几多钱？一般人家担负得起不？?
答：花销不大！早先一家出个几块钱就中，现在嘛，平均一家摊五十到一百块，主要用在质料、伙食上。村里也有公账，困难户可以少出或不出，大伙儿都理解，究竟心意最重要。
问：年轻人都外出打工了，人凑不齐咋办？?
答：这确实是个难题！但咱可以变通，好比定在春节、国庆这样嘞长假办，提前招呼，年轻人能回来就回来。实在不可，就让在家人多担待，或者搞个小规模嘞，要害是把仪式走下来，传承不绝就中。
问：这运动有啥隐讳没？好比女人能加入不？?
答：老规则里没那么多讲究！早先主要是男人抬轿，但现在女人也能资助打理、准备贡品，俺去年还见几个大嫂随着巡游步队唱歌嘞，热闹得很！只要心诚，谁都中。
问：要是皮阿娘坏了咋整？能修不？?
答：能修！但得请老师傅入手。一般嘞，皮阿娘用个十年八年没问题，平时放在村庙里保管。万一坏了，全村凑钱重做一个，老话说“旧嘞不去，新嘞不来”，也算是个更新换代。

说究竟，“化隆买皮阿娘出来”不是啥封建迷信，是咱祖辈留下嘞废物，教咱不忘本、知道感恩。俺写这篇文章，就是想让更多乡亲想起这个老古板，别让它悄摸儿地没啦。? 咱一起使使劲儿，年轻人出点子，老年人掌掌眼，把这习俗传下去，将来娃子们问起来，咱也能拍胸脯说：“咱这儿嘞老规则，可中着嘞！” 大伙儿说，是不？

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